Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Българите в Сърбия са жертва на перфидна асимилация

19.04.2012 | автор:  Румен Леонидов3

Защо родните политици се страхуват да защитят националните ни интереси?

Горното подзаглавие може би вече започва да остарява, особено след като най-сетне доживях да прочета следното: „Сърбия не може да стане член на Европейския съюз, ако не реши въпроса с българската общност в Западните покрайнини", заяви вицепрезидентът Маргарита Попова при посещението си Българския културно-информационен център в Босилеград. "Сърбия ще стане член на ЕС, обаче без решаване на вашите въпроси няма как да се случи това", обърна се вицепрезидентът ни към сънародниците в Босилеград.
 
 
 
 
 
 
Подзаглавието може и да остарява, но проблемът си остава същия. Затова реших отново да го публикувам, макар че го написах преди две години. Тогава в заседателната зала на Народната библиотека „Св.св. Кирил и Методий”, при пълно медийно затъмнение, за първи път у нас се проведе национална дискусия за днешната съдба и бъдещето на Западните покрайнини след разпада на република Югославия.
Съорганизатори на дискусията бяха Българската академия на науките и изкуствата /БАНИ/, на нейния Научен център за българска национална стратегия, Институтът за външна политика към БАНИ, Асоциацията на българите по света и Световният парламент на българите.
 
Краят на предисторията като история
 
Както е известно въз основата на Ньойския договор от 1919 г. от царство България тези територии са откъснати „по стратегически съображения” и присъединени към Кралството на сърбите, хърватите и словенците, което десет години по-късно се преименува на Кралство Югославия.
От 1991 г. държавата Югославия не съществува на картата на Европа – тя се разпадна на шест независими държави, а по-късно и Черна гора се отдели от Сърбия. Съгласно международното право, когато една държава престане да бъде държавноправен субект, всички подписани от нея договори губят правната си сила. Бившите югославски републики, днес вече независими, не взеха решение за правоприемството на Западните покрайнини, и в нарушение на международното право Република Сърбия присъедини тези територии към своята държава.
В доклада си акад. д-р Емил Александров, директор на научния център по българистика на БАНИ, бяха ясно формулирани
 
трите възможности пред
Република България
и нейните държавни позиции:
 
1. След като Югославия не съществува и пописаните от нея международни договори губят правната си сила, едно от възможните решения е Западните покрайнини да бъдат безусловно върнати на България. Това е най-правилното и справедливо решение.
Ако сръбското правителство откаже да преговаря, трябва страната ни да потърси арбитража на международния съд в Хага с участието на другите пет бивши югорепублики.
2. Другата възможност е Западните покрайнини да се превърнат в протекторат на шестте бивши републики и тези земи да не се управляват еднолично от Сърбия, а от създаден от тях Кондуминиум /съвместно управление/.
Но това е могло да стане още през 1991 г., веднага след разпада на Югославия. Днес този вариант е малко вероятен за осъществяване и едва ли има някакъв шанс.
3. Най-реален е вариантът да се постави въпросът за съвместно управление на тази територия от Сърбия и България, като се осигури на местното население административна и културна автономия поде егидата на двете съседни страни.
В продължение на повече от 15 години нито едно българско правителство не повдигна пред международната общественост въпроса
 
за статута на Западните покрайнини
 
Какво налага всичко това? На това логично питане обстойно аргументирани отговори даде дописен член Иван Николов, директор на Културно-информационния център в Босилеград. Той изнесе основния доклад на дискусията, озаглавен: ”91 години национален гнет и асимилация на българското население в западните покрайнини”.
По официални сръбски данни българите през 1960 г. са 63 000, а през 2001 г. вече са само 20 500. От 1960 г. до 1987 г. българският език поетапно е изхвърлен от българските училища. И сега се преподава като чуждестранен, само по 2-3 ч. седмично, а сръбският се учи от българчетата по 4-5 ч., „като майчин”. По законите на Югославия малцинствата мога да учат майчин език, ако най-малко 15 родители на деца изразят такова желание. Отделен проблем е, че в Сърбия все още няма учебници на български език.
След свалянето на Милошевич през 2000 г. държавата все още оказва силна съпротива срещу възстановяване изучаването на нашия език.
Едва от учената 2006/2007 г. с усилията на българските организации в Западните покрайнини е открита първата паралелка от 11 първокласници, които се обучават изцяло на български, а всички останали само на сръбски.
В Босилеград досега са открити общо 4 български паралелки, в които 43 деца учат на своя език. Като допуска една малка група от ученици да учат на родния си език, правителството на
 
Сърбия сваля проблема от дневния ред,
афиширайки, че уж спазва
правата на малцинствата
 
Това става на принципа „колкото поискали, толкова са получили”. И българските деца започват да се делят на пробългарски и на просръбски, за да стигне до абсурдната ситуация, че учителите трябва да ги пазят, да не се сбият през междучасието.
От май 2009 г. спират да излизат българските издания ”Братство”, сп. ”Мост” и детският вестник ”Другарче”, финансирани от Скупщината на Сърбия. Още преди това са съкратени са емисиите на български по Радио и телевизия Сърбия.
Българското малцинство има 45 църкви и двама свещеници, които са наши сънародници. През 2009 г. сръбски владика Пахомий отказва да освети построената с български пари черква „Св.Иван Рилски” в с.Парлово, Босилеградско, и започва да преследва родния отец Йоан. На двамата млади български свещеници от Димитровград, но Сръбската православна църква не им разрешава да служат в родния си град.
 
В сравнение с другите малцинства
в Сърбия
 
вобластта на вероизповеданието нашето малцинство е много по-лошо, защото братската православна църква е основно опора на великосръбския национализъм.
Някои стари черкви и манастири са сринати, други са варосани, за да не се четат българските надписи, трети с научни фалшификации се приписват като сръбски. Изчезва надгробни паметници на българи, загинали при защитата на Босилеград от сърбите през 1913 г., а новите плочи са написани изключително на сръбски. Същевременно се издигат множество паметници на „жертвите на българските фашистки окупатори” и „невинно избитите жертви”, което е груба историческа фалшификация.
В Босилеград и Димитровград има само болници за първа медицинска помощ, но няма родилни домове. При нужда болни и родилки се карат през планината Власина в съседния град Сурдулица, който е на 70 км. През зимата този път е фатално непреодолим.
 
Българските новородени деца
се записват в съседните общини
като сърби,
 
 като на момичетата се слага неправилното женско окончание „ -в”, а не „-ова”, което е по-лесна основа за придаване на сръбското „-ич”. Българският език не се използва пред държавните органи и власти. Зачестяват случаи на сваляне на двуезични фирми и надписи, променяне на българските имена на улици, градове, населени места и местности.
Не се издават двуезични лични документи, свидетелства, дипломи, призовки и др. Едва през 2006 г. са направени първите опити на български език да бъде водено съдопроизводство в Босилеград и Сурдулица.
В икономическо отношение българските общини са най-изостаналите в Сърбия, защото държавата съзнателно не е инвестирала в тези общини. С това тя индиректно насърчава миграцията на населението към вътрешността на страната, където българите могат по-лесно да бъдат асимилирани.
Стоките за широка употреба са 10-20% по-скъпи. Поради огромната отдалеченост от централните пазарни средища, сръбските бизнесмени нямат интерес да инвестират в Босилеград.
През последните няколко години се забелязва рязка промяна в националния състав на полицията и граничната полиция в общините с българско население като над 90% са сърби.
 
В официалната сръбска история
е залегнало становището
 
че Западните покрайнини са освободени през 1920 г. През 90-те години на миналия век бе лансирана научната теза, че в Сърбия няма българи, а някакви шопи и торлаци, които живеят в областта на Стара планина и стигат някъде зад София. Започнало е дори създаването на „шопски” речник, комбинация от сръбски и български югозападни диалекти, както и легитимирането на този изкуствен език със сръбска граматика. Дори на този нов език са били преведени няколко книги от българки писатели. Това е трябвало да стане финалната фаза за асимилацията на българското малцинство. Само общата криза на сръбския национализъм и острата реакция на българската дипломация са спрели това начинание.
За да получат българско гражданство жителите на Западните покрайнини трябва да пътуват от Босилеград до София най-малко 6 пъти в продължение на два месеца, за да си извадят необходимите документи. Явно нашият законодателят също се е постарал с куп административни пречки да накара кандидатите за българско гражданство да се откажат от намеренията си.
 
Това са само част от фактите,
които се крият от българското
общество.
 
Участниците в дискусията подчертаха, че като член на ЕС държавата ни има право на вето при гласуването за влизането на Сърбия в европейското семейство. Вместо да чака и да се ослушва политическата ни класа трябва да интернационализира проблема и да постави въпроса в Европарламента и пред международния съд в Хага. Издигна се и предложението да бъде потърсена дипломатическата помощ на САЩ, които единствената велика сила, която не е подписала несправедливия мирен договор в Ньой.
Гостите от Западните покрайнини, участници в дискусията, споделиха, че българското малцинство в Сърбия е силно разколебано от поредното бездействие на българската държава.
 

КОМЕНТАРИ

Анонимен  09.08.2012 20:39 | #3

Opravia niama. Ne o4akvaite ni6to‚kasnoe. Prostete za ujasnata latinitza

Анонимен  20.04.2012 16:39 | #2

Искрен и по европейски начетен БГ-писател в пространен материал зове за интернационализиране на въпроса за ”Западните покрайнини”(Босилеградско‚ Царибродско)‚ дадени от Великите сили през 1920г. на сегашната ни съседка Сърбия. Р. Леонидов бие тревога как на преброяванията 1960г. и 2001г. нашите сънародници в Сърбия дали трикратна ”фира” - от 60 000 на 20 000‚ а децата в паралелки с цялостно преподаване на български език сега били само 43. На новородените в сръбскоезична болница на 70 км през планината Власотина момиченца давали фамилни ”мъжки” окончания‚ завършващи на ”ов” вместо на ”ова”. Хайде холан‚ че къде да раждат (и сред сърбите в Сърбия раждаемостта е спаднала) българките от Западните покрайнини? В Трън? Или в Белоградчик/Чипровци? Та на родилките биха им настръхнали всичките власотини от условията в медицинските учреждения в малките провинциални градчета на България. Югославия се била разпаднала и сега въпросите за Западните покрайнини добивали нови измерения? Като се разпадна ”великият СССР” някой да е повдигнал въпроса‚ че в новата държава Украйна 400 000 етнически българи (Бесарабия и Таврия) не могат да се пишат ”Димитър” ”Петър”‚ ”Елена”(дори ”Алексей”)‚ та им правят паспорти с ”Димитро”‚”Петро”‚”Ольона” (”Олексей”)? Да не си мислите‚ че обучението в славната Болградска гимназия (украинската Бесарабия) се води на български език? А в по-малката също постсъветска държава Молдова (да не обидим новия им премиер!) готвят ”разформироване” на административните единици‚ населени с етнически(200 000) българи при въвеждане на църковни служения на румънски (вече няма ”молдовски”) език. След 2 млн.за Израел‚ на свой ред Германия‚ Чехия и Гърция изтеглиха десетки хиляди бивши граждани на СССР‚ обявени за техен ”етнос” (вкл. българоезичните гръцки политемигранти!). Сега в Германия и Гърция навсякъде се чува руска реч и се роят нови ”руски магазини”. Та нали и онези граждани на Молдова‚ Украйна и Република Македония‚ които си купят (хич не е безплатен!) български паспорт‚ веднага подминават и Западните покрайнини‚ и Белград в търсене на работа и по-добър живот. Отивали етническите българи навътре в Сърбия да търсят препитание‚ та си губели ”идентитета”. Че къде да идат да търсят работа - в Бойчиновци‚ Видин‚ Враца или Кула? Дори пътуващите за по-евтини сръбски цигари куфарни търговци разправят после‚ че в Сърбия пустеещи земи няма‚ а много храни и селскостопански произведения на тамошните пазари били по-евтини‚ отколкото в ”родината-майка”. Сръбските власти притеснявали ”нашенците”‚ макар да имат официален статут на малцинство. След толкова междуетнически войни в бивша Югославия‚ изглежда‚ че тамошните репресивни органи стриктно си пазят заплатите и длъжностните характеристики в защита на тяхната си държавност- така както я разбират от времето на Гарашанин и антибългариста Нушич. Какво да направим ”като сме си българи” бил въздъхнал великият Гоце Делчев. Та нали и неговите кости сме харизали на новоизлюпените държавници край река Вардар? А и сега нашето МВР обявява‚ че краденето на свети мощи (дългата уж скелетна вече ръка на Титовската УДБа?) не било углавно престъпление. Нека припомним: преселените и оземлени обратно в прародината през 1943г. хиляди таврически българи‚ кой още зимата на 1945г. ги натовари обратно по списък на конски вагони към Сталин за ”еднопосочно” пътуване до Сибир и Казахстан? В Сърбия спрели вестниците и списанията на български език? След като вече и в гръцките села се продава (за гастарбайтерите) ”жълта” българска преса‚ дали попита г-н Р. Леонидов кой български чиновник предложи безплатен транспорт на дарени БГ-вестници за Западните покрайнини‚ та цената им в сръбски динари да е приемлива за безработните наши сънародници там? Но във века на интернет‚ когато и българоезичните мюслюмани в Гърция (те се самоопределят като ”помаци”) имат своя телевизия с ”Хабереве” (”Новини”)‚ какво толкова има да се тюхкаме‚ че българите зад граница не четат на български език? Тъжен смях предизвика преди време самодейния напън на група гайдари от Смолянско‚накичени с овчарски ножове‚ които тръгнаха да събират книги на български език за българоезичните мюслюмани в гръцката част на Родопите. При състоянието на правописната грамотност в българските училища абсурдно е да натрапваме кирилица на ”нашите” в Гърция‚ където дори турската латиница е по-полезна за икономическото им преуспяване. Много по-полезно е да се събират и изпращат български книги за хилядите деца на нашите гурбетчии в Кипър‚ Испания‚ Англия и другаде‚ защото повечето тамошни българчета не ходят дори и на ”неделно училище”. Иначе ”нашенците” в Гърция редовно си слушат българска музика по фолк-телевизиите‚ а младежите търсят контакти с България чрез интернет. Историческата (овчедушна понякога) българска ”етнотолерантност” си е чиста проба ”приспособленчество”‚ което‚ освен че е дало свежа кръв на много съседни и заДунайски държавности‚ вероятно е основна причина за досегашното ни оцеляване на толкова ”ветровит” геополитически кръстопът. ”Общият европейски дом” дава нови перспективи пред етническите малцинства в отделните държави на ЕС като истински ”мост” на връзките между еврорегионите. Та нали самото селце Шенген (400 ж.) се намира в пресечницата на три държавни (сега вече”вътрешноевропейски”) граници‚ където десетки войни (последната 1945г.) са опустошавали всяка педя земя. Само че днес кметският наместник на Шенген оре лозе на територията на Франция и поддържа френските кърски пътища с общински асфалт от Люксембург. Пък на въпроса‚ защо не вдигнат къщите си на хълмовете на р. Мозел‚ та да не ги заливат наводнения‚ отговорът на Шенген е‚ че тогава някогашните ”окупатори”-германци ще ги домързи да идват през реката и да си оставят еврата в селските кръчми при еднакво качество на мозелските вина. Нека сега г-н Леонидов си представи какво трябва да се прави и от двете страни на Калотина‚ за да дочакат бъдните разделени от границата българи стандарта и самочуствието на евросънародниците около Шенген. ”Крива ли е судбина?” май е първата книга на БГ-класика Любен Каравелов‚ издадена на сръбски език в европейския тогава град Нови Сад (отвъд Дунав е било АвстоУнгария). Ама бил писал Каравелов на сръбски‚ щото жена му сръбкинята била ”кралевска шпионка”‚ та му откраднала дори революционната архива‚ да я предаде в Белград. ”Крива ли е съдбата?” (май като Грибоедов в ”Горе от ума”?)‚ че нашенският манталитет укри крадени чокойски ценни книжа в мощите на Раковски при пренасянето им от Румъния в Русе‚ а по-късно в славянски ”дует” с поляк нашенец изрови и костите на Чарли Чаплин за откуп? Безспорна адмирация заслужава декларираното от вицепрезидентката Маргарита Попова при посещението в Западните покрайнини българско условие пред Сърбия на прага на Евросъюза: преразглеждане отношението към ”нашите” в Босилеградско и Царибродско (градчето си е Димитровград). Трябва обаче и ние на свой ред да огледаме своето отношение към въпроса: колко реални и актуалноосъществими са исканията на нашето малцинство в Сърбия при традиционното взаимно боричкане (”двама българи - три партии”)? колко БГ-структури бяха стимулирани да изнесат бизнес там? какви индиректни заобикаляния на Еврограницата се пробваха за стимулиране на селскостопанска продукция от Царибродско/Босилеградско към София? колко се облекчи процедурата всички желаещи ”покрайненци” да получат и българско гражданство? колко БГ-певци изнесоха безплатни концерти? Въпросите са много. Отговорите се дължат от всички нас.

Анонимен  19.04.2012 11:19 | #1

1

Напиши коментар

Ако искате коментара ви да не е анонимен, регистрирайте се тук.


captcha image (Антиспам код, въведете 3-те черни символа)

Код: